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‘자식 관리도 안 하는 맘충’, 노키즈존의 진짜 의미

지난달 말, 한 블로거가 개인 SNS에 ‘제주도 노키즈존 리스트’를 공개했다. 리스트는 가라앉던 노키즈존 찬반 논란을 수면 위로 끌어올렸다. 언론은 ‘차별인가 권리인가’라는 제목으로 양측의 입장을 제시했다. 간혹 노키즈존이 새로운 형태의 여성 혐오라는 지적도 있었지만, 여론의 지지를 얻지 못했다. 논란이 한차례 가라앉은 지금, 여전히 많은 사업장에서 노키즈존 정책을 내세우고 있다. 불편을 끼치는 존재를 거부할 수 있다는 주장도 그대로 지지 받고 있다. 많은 이들이 주장하듯 노키즈존은 그저 ‘조용한 시간을 누릴 권리’인 것일까?

 

유색인종과 유치원생은 출입 금지? 

  노키즈존이 권리라는 입장은 주로 공공장소에서의 매너를 근거로 삼는다. 카페나 음식점에서 시끄럽게 떠들고 뛰는 아이들, 앉은 자리에서 기저귀를 가는 부모들의 사례가 주로 나열된다. 사람들은 시끄러운 아이들과 소위 ‘진상’ 부모들로부터 자유로워질 권리가 있다고 말한다. ‘일반화라고 하기엔 피해사례가 너무 많다’는 전형적인 일반화도 함께 이야기된다. ‘개인 사업장이기 때문에 어떻게 하든 사업주에게 선택권이 있다’는 의견도 제시된다.

 

노키즈존이 차별이라는 사실에 사회적 동의가 이루어지지 못했음을 보여주는 주장들이다. 어떤 개인 사업장이라도 특정 인종의 출입을 금지한다면, 그것이 차별 행위라는 지적에 대부분 동의할 것이다. 그러나 노키즈존을 권리로 보는 시각이 지지를 얻는 상황에서, ‘인종차별과 다를 게 없다’는 비판은 힘이 없다. 아이들을 거부하는 것은 인종차별과 다른 것일까?

 

‘공공장소에서 피해를 끼친다’는 이유가 노키즈존을 정당화할 수 있다면, 어린아이들과 소위 ‘진상부모’ 외에도 출입이 금지되어야 할 사람은 많다. ‘진상’이라고 불리는 사람들은 특정 성별과 나이에 국한되지 않는다. 각종 공공장소에서 진상을 부리는 ‘일부’ 4-50대 남성들을 ‘아재’라고 칭하지만, 이들을 공공장소에서 몰아내자는 논의는 없었다. ‘노키즈존이 있으니 노아재존도 만들자’는 주장이 아니다. ‘아재’라는 집단에 대해서는 위협적인 배제가 이루어진 적이 없었다.

 

반면 ‘아이들’에 대한 통제는 쉽고 빠르게 이루어졌다. 같은 ‘민폐’를 대하는 다른 온도는 차별받는 쪽의 약자성을 드러낸다. 아이들은 아직 사회화 기회를 충분히 갖지 못한, 그리고 부당한 대우를 받았을 때 스스로 목소리를 내기 힘든 사회적 약자 집단이다. 노키즈존은 나이라는 특성으로 구분된 특정한 집단을 구조적으로 배제하는 차별이다. 

 

                                                      ⓒ 채널예스

 

맘충과 아재의 권력 위계

누군가는 노키즈존이 공연장의 연령제한과 비슷한 조치라고 주장하기도 한다. 하지만 노키즈존이 사회적으로 용인되는 것은 소란스러움을 싫어하는 것 이상의 의미를 가진다. 일부 노키즈존 카페에서는 아이를 동반한 부모가 음료를 테이크아웃 하는 것도 막고 있다. 노키즈존이 부모를 향한 적극적인 메시지를 담고 있다는 증거이다. 그 메시지는 누구를 겨냥할까? 부모 중 육아를 담당하는 쪽은 주로 여성이다. 결국 노키즈존의 존재는 여성들의 행동을 제약하고 검열한다. 테이크아웃까지 금지하는 극단적 조치로 미루어 볼때, 노키즈존은 ‘자식관리도 제대로 안 하는 맘충’에 대한 혐오의 메시지인 셈이다.

 

얼마 전 등장한 ‘맘카페’ 비난 기사도 마찬가지다. 기사는 커뮤니티 영향력을 무기삼아 식당과 카페에서 ‘갑질’하는 ‘맘카페’ 회원들을 비판했다. 그러나 소비자로서 리뷰를 공유하고, 아이와 함께 가기 편한 장소를 선호하는 일을 어떻게 ‘갑질’이라고 할 수 있을까. 그 문제를 차치하더라도, 지역상권의 영업을 방해하는 이들은 과연 맘카페 회원들 뿐일까? 

 

경찰청이 2016년 발표한 자료에 따르면, 종업원에 대한 폭언과 영업방해 등 ‘갑질 횡포’ 가해자의 89.6%는 남성이다. 구입한 물건에 대한 거짓 항의로 이득을 취하는 ‘블랙컨슈머’ 또한 4-50대 남성에서 가장 많았다. 그러나 정작 다양한 이름으로 라벨링 되고 비난받는 집단은 아이들이나 여성이다. 이는 ‘맘충’과 아이들, 그리고 ‘아재’가 가진 권력 위계를 상기시킨다. 

 

                                                           ⓒ KBS1

 

‘아재’에 비해 ‘키즈’가 약자인 것처럼, ‘맘충’도 마찬가지다. ‘맘카페’, ‘맘충’에 대한 뜨거운 비난은 아이를 키우는 여성의 사회적 위치를 드러낸다. ‘아재’라는 구체적인 용어가 등장했음에도 4-50대 남성들은 자기 자신을 검열하지 않는다. 4-50대 남성들에게서 들려오는 것은 오히려 ’이제 설 자리가 없다’는 자기연민의 목소리다. ‘맘충’과 ‘아재’의 사회적 권력 위계는 노키즈존이 등장할 수 있었던 배경이다. ‘노키즈존은 있는데 왜 노아재존은 없냐’는 성토가 그저 농담으로 치부될 수 없는 이유다. 

 

우리는 모두 어린아이였다

저출생이라는 사회적 분위기 속에, ‘맘충’으로 요약되는 여성혐오는 날로 심해지고 있다. 아이가 귀한 상황임에도 육아를 담당하는 여성과 아이들에 대한 사회의 태도는 더 각박해졌다. 모순적이다. 아이들이 만드는 소란스러움과 불편함을 싫어할 수 있다. 그러나 그들이 어느정도 성장할 때까지 불편함이 동반되는 것은 자연스럽다. 오은영 육아전문가의 말을 빌리면, 부모들은 아이들이 우는 시간을 인내해야 한다. 언어를 습득하지 못한 아이들이 울고 떼쓰는 것은 유일한 의사소통 방법이기 때문이다. 부모가 아이들을 기다리듯이, 사회는 미래의 사회구성원들이 사회화 될 시간을 인정하고 인내해야 한다. 이는 공존하기 위해 약간의 불편함을 감수하는 선택과, 그 불편함을 이유로 모두가 누려야할 누군가의 권리를 통제하려는 선택, 둘 중 어느 편이 더 건강한 사회를 만들 수 있을지에 대한 답이기도 하다. 그 누구도 함께 있기 불편하다는 이유로 배제되고 지워져서는 안 된다.

 

글. 차가운손 (coldhand0819@gmail.com)

특성이미지 출처. 노컷뉴스

차가운손
차가운손

손은 차갑지만 마음은 따뜻해요

20 Comments
  1. asdf

    2017년 10월 24일 12:14

    맘충이라는 표현은 당연히 문제가 있지만 노키즈존은 왜…? 실제로 피해입는 업주들이 있으니까 노키즈존이 생기는거아닌가요? 경찰청 자료야 갑질하는 남성이 높게 나올수 밖에 없는게 카페나 식당 사장들이 아이들 때문에 직/간접적으로 피해입는다고 경찰에 신고하지는 않잖아요. 갑질하는 아재들도 문제고 갑질하는 엄마들도 문제임. 둘 다 문젠데 은근슬쩍 물타기하는건 좀 그렇네요.

    • ㅎㅎ

      2017년 12월 17일 15:40

      글을 제대로 안 읽고 댓글을 다셨다는 것만큼은 잘 알겠네요 ㅎㅎㅎ

    • 나나뿌

      2017년 12월 17일 16:29

      냄져들 왜케 글을 안읽냐? 책좀읽어라

    • 타자칠 손은 있고 머리랑 눈은 없고

      2017년 12월 18일 09:32

      종업원에 대한 폭언과 영업방해 등 ‘갑질 횡포’ 가해자의 89.6%는 남성이다.
      글을 읽으세요

    • 정다운

      2017년 12월 19일 10:32

      요새는 경찰에 잘 신고하던데요. 아이들 들어와서 뛰면 영업방해라고 하면서. 아재들이 들어와서 진상부려도 크게 싫은 소리 못하면서 엄마와 아이들에겐 쉽게 짜증내는 게 현실인데, 뭐가 물타기라는 건지 모르겠네요.

    • 2017년 12월 21일 12:23

      이해 드립 하면서 부들부들 하는 놈들 많네 ㅋㅋ 정작 이 댓글은 이해 못한듯.

  2. asdfstupid

    2017년 10월 24일 22:11

    위에 댓글 단 사람 그게 왜 문제인지 자세히 설명해놨구만 이해를 못하고 앵무새마냥 똑같은 소리를 하네. 아무리 설명해도 이해를 못하네. 이해가 안 되면 두번 세번씩 읽어라 좀

  3. kidzonr

    2017년 10월 27일 17:53

    키즈존 했다가 피해를 입으니깐 노키즈존을 하지..
    장사하면서 아재땜에 피헤 많이보면 노 아재존도 하면되는거고.. 이걸 인종차별로 물고늘어지네.. 노키즈존 더 많아지길 희망합니다.

    • ㅇㅇ

      2017년 12월 16일 21:58

      덧글 꼴을 보니 이런 나라가 저출산인건 당연한 수순이었네.

    • ㅎㅎ

      2017년 12월 17일 15:51

      아이를 낳으면 아이랑 같이 갈 곳이 없어서 아이를 키우기 힘들지만 아이를 낙태하는건 소중한 생명을 앗아가는 살인행위다 뭐 이런 멍청한 생각 하고 사는 머리 달린 훈련용 더미 같은 사람인건 잘 알겠습니다. ㅎㅎ

    • 타자칠 손은 있고 머리랑 눈은 없고

      2017년 12월 18일 09:33

      ‘아재’라는 구체적인 용어가 등장했음에도 4-50대 남성들은 자기 자신을 검열하지 않는다. 4-50대 남성들에게서 들려오는 것은 오히려 ’이제 설 자리가 없다’는 자기연민의 목소리다. ‘맘충’과 ‘아재’의 사회적 권력 위계는 노키즈존이 등장할 수 있었던 배경이다. ‘노키즈존은 있는데 왜 노아재존은 없냐’는 성토가 그저 농담으로 치부될 수 없는 이유다.

      한국말 할 줄 알면 글을 먼저 읽으세요

  4. 페미니즘정신병

    2017년 12월 17일 23:38

    페미니즘은 정신병

  5. 한숨나온다

    2017년 12월 18일 09:29

    A집단에 B집단보다 제정신이 아닌 사람이 많다고 A집단 전체가 제정신이 아닌 것도, B집단 전체가 멀쩡한 것도 아니다.

    남자도 육아에 더 많이 동참할 수 있도록 사회가 바뀌어야한다고 주장하는 사람 입장에서는, 노키즈존은 육아를 힘들게 하는 측면이 있어도 여혐으로 볼 이유는 없다.

    업주들 외에, 고객대상으로 노키즈존 설문하면 (젊은) 여성의 찬성비율이 상상외로 높다. 이건 남혐 여혐의 문제가 아니라 배려심이 바닥난 사회가 문제다.

    이런 글 볼 때마다 만물여혐설인 것 같다.

    • 익명

      2017년 12월 19일 15:44

      근거좀

    • ㅇㅇd

      2017년 12월 19일 15:45

      근거좀

  6. Roina

    2017년 12월 18일 09:50

    맘충, 노키즈존, 아재, 가게에서의 횡포. 네 개 이상의 키워드가 쓰였는데, 서로 다른 주제로 다뤄야 하는 각각의 키워드를 하나로 퉁쳐서 묶어버리는 건 현상을 너무 단편적으로 보는 것 같습니다. 맘충이란 단어가 생긴 것이 단순이 여성혐오를 목적으로 두고 있는지, 아니면 일부 몰상식한 사람을 지칭하기 위함인지 부터 살펴애 할 것 같습니다.
    기사에서 하고자 하는 말은 얼핏보면 ‘아재라는 단어로는 부족하다. 갑질 횡포하는 남성을 지칭하는 용어가 더 필요하다’라고 비춰질 수 있습니다. 애초에 기자는 어떤 상황에서 맘충이란 단어가 사용되기 시작했는지 모르는 것 같아보입니다.
    그리고 이 단어에 엄마를 지칭하는 맘이 들었다고 해서 여성혐오로 연결이 되는 것 같은데, 그렇다면 한국남자를 줄여쓴 한남이라는 단어는 한국에 있는 모든 남성을 지칭하게 되는 것일까요 아니면 일부 변화를 싫어하고 고전적 사고방식에 사로잡힌 이들을 말하는 걸까요. 일부라고 하니 조금 이상하지만 어쨌든간에, 단어 사용의 목적에 있어 이상한 점이 있다면 그 점을 지적하고 해당 단어를 사용하지 않는 방향으로 선회하는 것이 어떨까 합니다.
    지금 이 기사를 읽고 ‘아 그래 혼자 있는 엄마를 맘충이라 부르는 것은 잘못된 것이구나. 이제부턴 그러지 말아야지.’라고 생각할 사람이 몇 있을까요. 애초에 맘충이란 단어는 식당 테이블위에 썼던 기저귀를 두고가거나 제공되지 않는 서비스를 억지로 요구하는 사람들을 지칭하던 단어였을텐데 말이죠. 단어에 문제가있다면 그 단어를 지적하셔야지 그걸 젠더문제로 넓히는 건 단순히 ‘내가 기분 나쁘다’ 정도에서 벗어날 수 없습니다. 뚜렷한 해결방안이라도 있다면 모르겠지만 말이죠.
    뉴스나 기타 인터넷에서 잘못된 용어사용이 많은 경우가 있습니다. 다만 이 기사는 요약하자면 ‘아재는 남자들 욕하기엔 너무 약해. 더 강한 단어가 필요해’라고 비춰질 수 있다는 점을 유의해주시기 바랍니다.
    그리고 추가적으로, 한남이라는 용어는 한국남자 전체를 지칭하고, 아재는 40-50대 남성 전체를 지칭하는데, 이 단어를 사용함으로써 어떤 문제를 어떻게 해결하고자 하는지 방향성을 찾을 수 있는지 한 번 곰곰히 생각해 보시기 바랍니다. 참고로 맘충이란 단어의 시작은 위에서 말했다시피 주변에 민폐를 끼치는 엄마들을 지칭하는 것이지, 어머니들 전체를 지칭하지 않습니다. 라는 변명이라도 가능합니다. 이 단어가 문제가 있다면 단순히 ‘불합리의 주장’을 넘어서서 타당한 기준을 바탕으로한 규칙의 재정립을 시도하심이 옳다고 봅니다. 그리고 한남이나 아재와 같은 용어를 사용한다고 해봐야 기득권이라 할 수 있는 남성층은 그런 단어의 사용자를 경계하고 배척하기만 하면 됩니다. 처음부터 힘든 싸움입니다. 지금 글에서의 주장으론 동조하는 일부 집단을 제외하고는 이 사회에 반향을 크게 가져오지 못할 것입니다. 왜냐하면 ‘난 맘충이 아닌데 얘네는 왜이리 민감하게 굴어? 혹시 진짜 맘충?’ 이란 의심이 생기게 되면 같은 위치에 있다 생각한 사람들도 이 집단을 기피하기 시작할테니까요.
    그리고 노키즈존의 겅우 외국에서 아이들을 위해 놀 장소와 서비스를 제공하는 사례를 들고와 비교하기도 하는데, 한국은 땅덩이가 작습니다. 그런 것을 모두 수용할만 한 공간이 허락 된다면 이미 실시하고 있는 곳도 많습니다. 아에 대해선 너무 섵불리 정해진 탓도 있지만, 지역별 업종의 종류와 규모 등을 검토해서 노키즈존이라는 게 성립되는지부터 봤어야했을 것입니다. 솔직히 말도 안되는 이야기라 흐지부지 끝날 줄 알았지만 ‘누군가의 목소리들’이 너무 적었었나 봅니다.
    목소리가 닿지 않는다는 건
    목소리가 작기 때문입니다.
    씁쓸하지만 그렇습니다. 개인적으로 노키즈존을 반대하는 입장이기에, 갑질 횡포에 대해선 남녀 가리지 않고 가이드라인이 생겨서 모든 손님들이 맘편히 가게를 드나들 수 있었으면 하네요.
    어쨌든, 애초에 이런저런 단어를 남용하는 언론이 문제라고 봅니다만 인터넷이 끊기지 않는 이상 언론이 고쳐지긴 힘들겠죠. 부디 같이 분발하는 방향을 찾아봅시다.

  7. 현직종사자

    2017년 12월 18일 11:57

    업주입장에서 차라리 사법적 처리 할 수 있는 아재 진상 손님이 낫지 애 데리고 와서 진상부리는 여성분 신고하기 쉽지 않습니다…. 당장에 지역내 입소문으로 가게 험담하는 경우도 다수고 위 통계와 다르게 노키즈존 할 수밖에 없는 요인이 너무 많은데 왜 노아재존 안해? 이런식의 다른 고객층과 비교하여 노키즈존 하지마 식의 논의는 너무 별로라고 생각합니다. 업주들이 이윤 남기기 위해 장사하는건 사실이지만 특정 진상들 상대로 스트레스 받아가며 할 생각은 없으니 노키즈존은 선택의 영역이라 보고 법적으로 문제 없는걸로 알고 있습니다. 차라리 놀이공간 있는 키즈존 혜택을 정부나 지자체 지원하는 방향이 옳다고 봅니다.

  8. 혜란

    2017년 12월 18일 12:36

    너무 놀랬어요. 나도 자연스레 맘충이라고 욕하고,어린아이까지 차별하며 나아가 요새 아줌마는 참 여유있네라며 여혐까지 벌였죠. 같은 여자임에도..
    혐오란건 정말 누구나 쉽게 그리고 자연스레 할 수 있음을 깨달았어요.

  9. oh

    2017년 12월 19일 00:30

    노키즈를 또 맘충에 페미니즘으로 엮네, 진영논리 오마이

  10. 아재

    2017년 12월 19일 19:52

    이런 논점도 불명확한 글 써 놓고 서로 싸우게 만들지 좀 마라. 이렇게 쓰면 독자들에게 생각할 거리를 제공하는게 아니고 서로 치고박고 싸울거리 던져주는 것 밖에 안된단 걸 모른단 말인가. 아예 “아재”고 “키즈”고 다 허용하고 진상이나 사고일으키면 똑같이 경찰불러서 벌금이던 처벌이던 받게하면 되지않는가? 예외를 없애면 없앴다고 또 누군가는 징징되겠지.

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